韶关禅宗文化和当代山水画创作互动发展研究 - 韶关学院学报杂志社投稿

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韶关禅宗文化和当代山水画创作互动发展研究

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一、韶关和禅宗文化的渊源

唐代的韶州是岭南重镇，作为广东北大门，韶州交通发达，物产丰富，商贸繁荣。因当时北方战事繁多，而岭南安稳富足，所以佛教文化十分发达，高僧云集，寺庙林立，信徒众多。早在梁武帝年间，就有天竺高僧在此地弘扬佛法，并预言175年后又有高僧前来，而这位高僧正是六祖慧能。公元677年，慧能入驻南华寺，在此弘扬佛法40年，其弟子将其思想和智慧整理为《六祖坛经》，成为了禅宗文化的宝典，而南华寺也成为了闻名海内外的禅宗祖庭。在禅宗文化的孕育下，韶关人杰地灵，人才辈出，先后有南朝陈开国大将候安都、盛唐名相张九龄、北宋名臣余靖、明代清官谭大初、清代文人廖燕等，都是赫赫有名历史名人，也是禅宗文化对韶关的馈赠。近年来，韶关市更是大力推动禅宗文化建设，先后成立韶关禅宗文化研究中心、举办禅宗六祖文化节系列活动，修缮和新建禅宗庙宇、将禅宗文化和旅游业相融合等，都极大扩展了韶关的知名度，也让禅宗文化得到了更加广泛的传播。时至今日，禅宗已经成为了韶关的名片，是海内外皆知的禅宗之都。

二、禅宗对山水画发展的影响

中国山水画最初是设色的，所以又名为丹青。但是当了唐代，也就是禅宗出现的时期，青绿和金碧山水便辉煌不再，在王维的倡导下，开始朝着水墨的方向转变，以澄心观照的态度追求空寂自然的禅境。而张璪则用外师造化，中得心源对此进行了解释和肯定。宋代，苏轼其所提出的“信手笔都忘”“取其意气所到”等主张，在理论、技巧和批评等方面，加速了文人画独立的过程。而到了明末清初，一大批明末遗民又纷纷避世求道，弘仁、石谿、朱耷、石涛等画家，更是以禅入画，禅意盎然，至此，在禅宗文化的影响下，中国山水画已经呈现出了全新的风貌。纵观经过历朝历代发展而成的禅画，其艺术特点是十分鲜明的。在创作理念上，创作者从主观体验出发，将主观情思倾注于客观物象，以获得物我两忘的创作效果。在创作语言上，虽然创作工具和材料越来越简练，但是创作效果越来越丰富，正是简约而不简单。在创作追求上，则是将意境说进行了全面展示，使其成为了东方美学的特有范畴。可以看出，禅宗对山水画的影响是全面而深远的，是山水画发展的重要推动力。诚如潘天寿先生所言：“禅宗和山水画一直是相依而生，相携发展的，有什么地方找不到两者互相联系的痕迹？”

三、以韶关禅宗文化引导当代山水画创作

（一）明确创作态度

画者为何？这是各类绘画创作者首要思考的问题。这也是针对当代山水画创作中一些不良倾向而言。受到多方面的影响，当代山水画创作存在着明显的功利性倾向。画幅越来越大，技法越来越怪异，成为了各类展览中常见的景象。究其根本原因，无外乎是要多人眼球，引人注目。殊不知这已然背离了山水画的本质。自唐代以禅入画以来，禅宗文化和山水画在相互交融中，已经形成了独特而稳定的审美观，历史也充分证明，其是合乎艺术创作本质规律的，违背了这个规律，任何创新都是没有意义的。因此要对韶关禅宗文化进行更加全面和深刻的学习，体会其和传统山水画之间的关系，对画者为何有明确的认识，这正是创作的前提所在。

（二）建立品评标准

一方面，韶关禅宗文化和山水画的融合，是一个既成的、成功的事实。另一方面，当代山水画创作也出现了一些急功近利的倾向。对此可以尝试建立起一个品评标准，即怎样的山水画是充满禅意的，或者说禅宗美学影响下的山水画的有怎样的特点，具体包含创作理念、创作技法、审美追求等方面，该品评标准的建立，并不是要求所有的山水画创作必须要有禅意，必须与禅宗文化相融合，而是意在起到启示和借鉴作用，如果创作者适当参照该标准，可以在很大程度上避开误区，比如一味追求大尺寸画幅的创作者，如果明白了“笔势未达，心气何至”的禅宗心性论学说，一定会进行更加深入的思考。所以这个品评标准并非是强制性要求，更多的起到参照、体悟之用。

（三）组建研究机构

在山水画历史发展中，禅宗文化和山水画的融合，更多表现为自发的状态，虽然也有大量的传世名作，也有名家进行了理论研究，但是相对散乱。在当代，物质、文化条件早已有了翻天覆地的变化，应该成立专门的研究机构，对禅宗文化和山水画、中国画的关系进行系统、深入的研究。而在这方面，作为禅宗之都的韶关市是责无旁贷的。近年来，韶关市大力推动禅宗文化建设，并依托于韶关学院成立了禅宗文化研究中心，组建了“禅宗研究创新团队”，将禅宗文化研究确立为校级重点学科并形成了一批科研成果。出版了《惠能韶州弘法行迹考》《南禅宗海外传播史》《韶关历代寺院碑记研究》等一系列专著，提高了粤北禅宗文化研究的学术和社会影响力，并立志将中心打造为一个优势突出、特色鲜明、省内一流、国内有较大影响的人文社科研究基地。下一步中，则要将山水画融入其中，将禅宗文化和山水画作为一个重要的研究方向，具体工作包含禅宗文化和山水画融合过程的树立、禅宗文化对山水画发展起到的影响等理论研究，以及禅意山水画专题展、禅意山水画论坛等实践活动，使韶关成为禅宗和山水画研究的基地，并推出一系列佳作，让心性、悟性、灵性的禅宗哲学观照重返当代山水画创作，借助禅学智慧重建创作语境，为当代山水画发展指明方向。

文章来源：《韶关学院学报》网址: http://www.sgxyxb.cn/qikandaodu/2020/1215/462.html