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关学视野下于右任报刊文的创作思想
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摘要:基金资助:陕西省社科基金(13J186);陕西省教育厅社科基金(14JK1321) 于右任先生是我国近代、现代著名政治家、教育家、书法家,并且是开创历史先河的民主革命报人.20世纪初,
基金资助:陕西省社科基金(13J186);陕西省教育厅社科基金(14JK1321)
于右任先生是我国近代、现代著名政治家、教育家、书法家,并且是开创历史先河的民主革命报人.20世纪初,于右任先生在上海先后创办四份报纸,分别是《神州日报》《民呼报》《民吁报》《民立报》,前后历时七年,这些报纸在辛亥革命前后发挥了巨大的作用.在他84岁寿诞日,台湾“邮政总局”曾特制发行了一枚“元老记者于右任”的邮票,借此献礼,以表崇敬.收到赠送给他的这枚邮票的时候,于右任先生动情地说道:“在我生活的历程当中,最使我难忘也最使我怀念的还是从事新闻记者时期,尤其是当时的记者同仁,他们有的是壮烈殉国,有的是劳瘁而早逝,而他们英勇奋斗的精神,则始终照耀着我们的新闻天地”.
于右任报刊文充满积极为民生、积极为国家的态度,这与他自幼所受到的关学教育不无关系.他幼年曾受教于关学大家刘古愚、丁信夫、朱佛光,与吴宓、张继鸾并称为“关学余脉”.他用一生忠实地实践了关学所积极倡导的中国人的基本精神,那就是要对天地间整个人类负有使命与关爱之心,这也直接影响了他的报刊文创作与办报思想.
于右任报刊文,其创作思想可分为三部分,即关注国运民命、呈现救国良策和重塑国民精神,三部分紧密联系,互相交融.于右任报刊文创作形式可分为“论说型”和“新闻型”两种,表现出鲜明的“尊重受众”的办报理念.论说型报刊文长篇宏制,文言程度较深,具有雅化的特点,其阅读群体显然是知识分子;新闻型报刊文短小精悍,文言程度较浅,具有通俗的特点,既适合普通民众也适合知识分子,可以得而兼之,从数量上看新闻型的报刊文所占比重较大.两类报刊文都体现了于右任报刊文的创作思想.
1 关注国运民命
自张载始,关中学者都高举“为生民立命”的旗帜,始终坚持从关注百姓的角度去关注社会、关注国家,其中激荡着以天下为己任忧国忧民的爱国精神,这种爱国主义情愫深深激励着无数三秦儿女,特别是在民族危亡的关键时刻迸发出炽热的爱国情怀,这在于右任报刊文中得到了集中的体现.他的报人生涯与国运民命、匡时救世紧密联系在一起,代表着有识之士强烈的使命感和责任心.“坚持人民性,就是要把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为出发点和落实点,坚持以民为本,以人为本”[1]的思想,时至今日在新闻事业中仍具有重要的影响力.
从于右任创办报纸命名就可以看出他“民为邦本”的深沉爱国心、爱民心.他创办的第一份报纸名为《神州日报》,用此报名“以祖宗缔造之艰难和历史遗产之丰富,唤起中华民族之祖国思想”,“激发潜伏的民族意识”②.后三份报纸均以“民”名报,分别是《民呼报》、《民吁报》和《民立报》,史称“竖三民”,旨在救国启民,向民呼吁,为民呼吁,期待百姓自立自强.于右任坚信只有民立,国才可立.于右任为四份报纸的命名,集中体现他的人生观和道德观,为国为民,鞠躬尽瘁,故在《<民立报>发刊词》上云:“是以有独立之民族,始有独立之国家;有独立之国家,始能发生独立之言论.言论也,民权也,国家也,相依为命,此伤则彼亏,彼倾则此不能独立者也”③.深刻诠释了民权、国立和言论自由的唇齿相依的关系.他明确指出办报宗旨“记者当整顿全神以为国民效驱驰”[2].办报目标“使吾国民之义声,驰于列国;使吾国民之愁声,达于政府;使吾国民之亲爱声,相接相近与散漫之同胞,而团体日固;使吾民之叹息声日灭于恐慌之市面,而实业日昌;并修吾先圣先贤,闻人巨子自立之学说,以提倡吾国民自立之精神;搜吾军事实业,开地殖民,英雄豪杰独立之历史,以培植吾国民独立之思想”③.
于右任以国运民命为关注点所写作的报刊文具有明显的政治传播属性,“政治在具体的社会和历史之中,政治传播的效应也要在社会历史中具体的呈现”[3],这使得于右任的论说型报刊文聚焦攸关民生的国家大政,例如关于晚清的预备立宪的代表作《敬告希望政府之国民》,直指晚清预备立宪之核心机构——资政院和新内阁.他直言抨击资政院能力孱弱,无所作为“自今以往苟有持人民之名义以来恩吾朝廷之事者,必誓死以绝之”;内阁大臣更是“一则曰辅弼君上代付职责,再则曰用人行政承旨施行,此与今日之军机大臣口衔天宪以压倒一切者,会何以异一?”其职能与军机大臣本质无异,不过是换汤不换药,这就使得预备立宪不过是“率全国之民以死于变相之专制而已”[2],并且大声疾呼“诚恐吾民以希望政府之一念蹉跎生误,失此救国一瞬之机会,以重贻后悔于无穷也”,由表及里揭露晚清政府“假立宪真误国”的险恶用心.于右任在多篇论说性的报刊文中都明确指出晚清政府于民众背心离德,这一振聋发聩的言论与晚清改革派和革命派息息相关,两派争论的焦点就是晚清政府能不能通过改革脱胎换骨.于右任从第一份报纸开始就弃清帝纪年改用公元纪年,表明了他自己与清朝廷决裂的决然态度,寓意良深,且随着时间推移,这一反清的态度越来越旗帜鲜明.于右任从以下三个方面击破了晚清改革派的迷梦,坚定不移地宣传民主革命思潮.
文章来源:《韶关学院学报》 网址: http://www.sgxyxb.cn/qikandaodu/2021/0418/569.html
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